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【乡韵—永登文旅作品周辑(133)】兰州市文物保护中心调研永登

作者:admin 来源:未知 浏览: 【 】 发布时间:2021-08-29 评论数:

  文化承载着地域发展的根基,文艺传承着永恒的人文精神。为深入贯彻落实党的十九大和习总书记系列重要讲话精神,大力弘扬优秀传统文化,书写永登县独特的地域文化和民俗风情,讴歌永登县改革发展的时代风景。充分发挥乡镇综合文化站的功能和作用,更好的服务农民群众和社会各界,关爱残疾人和农民工、关心下一代和青少年,打造新时代文明实践中心助力精神脱贫扶志扶智。

  为响应庆祝中国成立一百周年,助力我县争创全省民族团结进步示范县和创建国家生态文明建设示范县的安排部署。由永登县文旅局主办、各乡镇综合文化站承办,组织“三区”文化支持人才、志愿者新时代文明实践文化文艺志愿服务队和“学雷锋”志愿服务队的志愿者创刊《“乡韵”永登文旅作品周辑》选辑,该选辑将定期在每周六刊载,在各节庆期间推出“节庆”特辑,同时结合党建、全国文明城市创建、脱贫攻坚、民族团结进步、法制建设、扫黑除恶等工作不定期推出特辑。

  《“乡韵”永登文旅作品周辑》的创办既是加强和改进永登文化、文艺、旅游、体育工作的全新举措,也能更好的激励广大文艺工作者承担起文艺繁荣的重任,承担起守护我们精神家园的使命,为更好展示和宣传永登新形象,提高永登美誉度和影响力,贡献一份文化人的力量。01.每周一歌

  永登的夜是富有诗意的,城外的村子里没有了城市的灯火,月光清的像水一样均匀的洒在角角落落。夏暮秋初,暑气还未散尽,院中纳凉的孩子,依偎在爷爷的怀中,仰望着天空中的一轮明月。听着嫦娥奔月的传说,不由得对这一轮明月心生向往,远处的狗不时吠叫几声,打破了这一方宁静的天地……

  而几里以外的县城里,却是另一番景致。公园里游人如织,此起彼伏的音乐里,混杂着各种舞蹈。忙碌了一天的人们,选择晚饭后来这里消遣。生活在这里的人们,已许久未对着月亮遥想那些美好的传说了。

  夜色如墨,游人渐渐散去,公园又恢复了静谧,景观灯依次熄灭,它也沉沉地进入了梦乡。街道上人少了很多,昏黄暗淡的街灯下,一片树叶缓缓的落下来,最终落入泥土。落叶无言,却又让人明白,一个夏天又过去了,萧瑟的秋天该来了。

  一阵下课铃响过,县城两所高中的晚自习结束了。结束了一天繁忙的学业,朝气蓬勃的学子们从学校里蜂拥而出,经过短暂的喧嚣后,他们迅速消失在县城的大街小巷中,待他们各自归家后,白天热闹的街巷才真正安静了下来。

  此时县城中最热闹的地方,当属南城的酒吧了。这里依旧灯红酒绿,流连在五光十色的霓虹灯中,恍惚间以为到了繁华的都市。繁华过后,内心依旧寻求宁静。居民楼内,母亲正抱着她的孩子唱着“一闪一闪亮晶晶”的童谣,哄着孩子睡觉。孩子问她:“妈妈,什么是星星啊?”母亲被问的不知如何回答。强烈的灯光,映红了县城的天空,遮盖了繁星的光芒,孩子从小生活在县城,没有见过星星,连母亲自己都许久没有见过星星了。母亲抱着孩子,想起了自己童年时在乡下,每到晴朗的夏夜,自己都会仰望天空,数着满天繁星……多么美好的回忆啊,仿佛在昨天一般,可转眼间又过去了数载春秋。不觉多时,怀中的孩子已进入了梦乡。

  夜深了,就连酒吧都歇业了,全城都笼罩在一片睡意之中。可在县城的某个角落,环卫工人已经穿戴整齐,开始了一天的工作,他们默默维护着这座城市的容貌,却很少有人见过他们。街上零星的几个牛肉面馆已亮起了灯,后厨的嘈杂声中,师傅已经将一天所需的牛肉汤熬在了锅中。氤氲的蒸气中,面馆已经做好了工作,开始等待吃“头锅”牛肉面的食客进店。

  随着一声鸡鸣,城外村子里的人们应声起床。东方的天也显出了鱼肚白,县城里的老人已经上街晨练,而酒吧工作的人却刚刚睡下。街上又热闹起来,永登又迎来了崭新的一天。

  《红楼梦》中的《好了歌》唱到:“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!世人都晓神仙好,只有金银忘不了!世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!”功名、金银、娇妻、儿孙其实都是身外之物,可是人人都难以抛下,就像善负的蝜蝂,将一切可背的纸片、竹片、线头、草芥、甚至比它小的虫子都要背在身上,且还要昂头前行,结果被压弯了脊背,累得四脚朝天,这不禁让我想起了我的父辈们!

  我的父辈们就像蝜蝂这种小虫子,生的粗糙,没到过天南海北,没见过奇珍异宝,没吃过山珍海味,只一辈子在这块土地上长年四季的劳作,起早贪黑,忙忙碌碌。春有百花的时候他们忙着施肥播种,夏日炎炎的时候他们忙着除草浇水,秋阳傲娇的时候他们背灼炎天光,颗粒尽归仓,冬天寒风肆虐前要打磨地、浇冬水,然后在天寒地冻天蒙蒙亮的时候出去拾粪,一坨牛粪都像宝贝似的捡回来,等着第二年做肥料。

  小时候我们家住铁路旁,每天火车冒着黑烟哐哧哐哧的走过,铁道边石缝里就会有小颗粒的煤渣,父母总会拿着麻筋袋,老旧的扫帚,没了把的方头铁锨去扫煤,小半袋小半袋的积累下来,还要和上土,拌上水,和成大煤块,再划成八楷大的小块,晾干了,一块一块垒起来,等天冷了生炉子,其实土煤热量远远不够,炉子里的温度在寒冷的冬天里也只是有热气而已。

  秋天的时候大人们还要去扫树叶,舍不得用家里的扫帚,都是折一把刺,扎起来,把柄上用布头一缠,扫起落叶来还轻。沙——沙——沙的扫落叶的声音在树林里响起,没有落蕊轻扫的浪漫,有的只是物质贫乏的苦难。一架子车一架子车的拉回枯叶去,压在柴草棚里,冬天的时候可以喂牛羊,也可以烧大炕。

  这就是我的父辈们,他们像极了蝜蝂,即使一根柴草,、一坨牛粪、一片树叶都舍不得落下。他们一辈子都在边走边捡,将能背的都背在身上,无怨无悔,一丝不苟。

  我原来一直不喜欢蝜蝂这种小虫,觉得它既贪婪又可怜,什么都不肯放下。还不喜它攀高,用尽气力的往上爬,结果不慎跌落摔死,结束其可悲的一生。但是等我已年过不惑之后,才发现谁不像蝜蝂?水往低处流,人往高处走,只有努力的攀爬,才可能有不一样的人生。我们的父辈们努力在那片热土上一年四季的耕耘,为的是过上富足殷实的生活,不丢片瓦,不弃寸草,不浪费一颗粮食,就连吃个馓饭都要把碗舔个精光,这就是我们的父辈,他们何尝没有想过去享受午后的阳光和咖啡,可是现实却让他们成了边走边背负责任的蝜蝂!

  我们努力读书一心想跃出农门,成为幸运的锦鲤。等出了农村,住进了高楼,才发现自己也成了那攀高的蝜蝂。房贷、车贷、电费、七仙女心水论坛高手!水费、煤气费、物业费、孩子的各种辅导班费用,我们劳蚁一般的奔波于城市的大街小巷,为了票子起早贪黑,劳心劳神,有时为了一毛钱和卖菜的小贩斤斤计较,为了职称谨小慎微,在领导面前小心翼翼,我们何尝又不是那善负的蝜蝂?

  跛足道人的《好了歌》中说:“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”,谁都有过帝王将相的华丽梦想,可成为人逃不过最终埋没荒草的结局。但生活的过程还得一步一步真实的走,来不得半分虚假。现实生活中兜兜转转,不停的追名逐利,乃至蝇头小利也不放过,事事锱铢必较,就像这可怜的蝜蝂,到头来还不是土坟一座。

  红藕:原名赵生斌,甘肃兰州人,当代文学集萃签约作家,中国乡村认证库认证作家。

  吴国祥:兰州市作家协会会员,多篇随笔、诗歌散见永登《乡韵》《玫瑰》和《西散南国文学》《中国乡村》等网络平台和纸刊。

  雪飞:本名薛择明,1985年出生,兰州新区雪飞书法艺术写作培训中心负责人。

  飞扬卡特:本名巨军生,永登苦水人,现旅居昆明,中华诗词学会会员,中华文化研究会会员,滇缅公路历史博物馆编辑。

  潇潇诗雨:本名陈学芳,武胜驿金嘴马荒村人,自由职业,现居永登县城。03.书画摄影石颖潮 书

  书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——弗培根

  我国著名诗人、散文家、儿童文学作家冰心散文作品集。本书由爱与美融汇而成,文字清新温婉,情感真醇细腻。作者饱尝了“一日春光”带来的快乐、活泼、力量和生命,也将这些丰富珍贵的感受诉诸文字,带给读者。生命决定权:安乐死立法不可逾越的法理之“坎”把你的思维带到未曾去过的地方

  什么是安乐死?为什么要采取安乐死?安乐死是合法的吗?是否存在正当的安乐死行为?这些生死与法理之间的困惑,关涉重大、复杂难解。对现代社会语境下安乐死立法正当性的探讨,本质上是对生命决定权的追问,回答这些问题,必须从对生命决定权的理解入手。

  姚军,复旦大学法学院副教授,复旦大学国家人权教育与培训基地研究员。永登县图书馆 推荐

  2020年的行走,是在寺院的祈福中告一段落的,无论对新队员还是老成员,“一直在路上”是过往行走最好的注脚—苦乐参半的旅程、未知的历史、新奇的遇见。

  寒冬的西北,就算经历了极寒的天气、高原反应、野外的风餐露宿等等外在环境的考验,最难的还是如何日复一日坚持下去。当投入行走,才发现都是可以克服的。前一天,腿灌了的铅,第二天仿佛泄去无踪,打了鸡血似地又上路了。一种无形的力量,来自对长城的追寻与求索。安门长城

  “安门村”长城是新年的第一站。老师将这里的安发音为[n],出发后的路上,一直在寻思是"暗门村",到了长城边才知道,原来村子的名是叫"安门村","安门"大概率是指"暗门",这里的边墙曾有暗门,随着边墙慢慢地消失,门也已消失不见,而边墙所在的村落,名字渐渐地演化成同音字。

  新年伊始,依旧幸运,采访的第一位老乡,家门口对面就是长城,"一直奔金家厂去了,还都有边墙的遗迹。"

  说是老乡家门口,事实门口离着长城还有些距离,寻着方向而去,老师在一处停下,指着一家院子说,那一家院墙肯定就是边墙。走到近前,果然在敞开的大门外望去,东面院墙就是边墙。东边的院墙就是边墙

  住在这里的是一对老人家,正在吃早饭,简单的一些面糊糊。院子很大,只有老俩口居住,两处破败的屋子,勉强住人。岁月磨蚀,边墙和院墙早已融为一体,居住的环境日渐窘迫,但两位老人身体和心态却很好,不想给政府、子女添麻烦,话语里都是感恩惜福之词。

  大爷曾是文化人,带团队找到了暗门的长城遗址-永登县柳树镇牌楼村七社,这里并行了两条长城,一条明长城,一条汉长城,汉长城已经没有了痕迹。站在曾经是汉长城的位置,大爷讲了很多,偶尔陷入短暂地停滞,似是在搜寻脑海里相关的记忆。大爷家围墙外的墙头上有铁丝吊着的一块砖头,不知做何用途。问过才知,不过是用来在院子里拉个晾衣绳,简单朴素的生活处处都有小智慧。安门村长城之后,顺利的找到了涧沟大队马家湾长城,残存的遗迹已经不明显,再往马家湾南走,还有一段边墙遗迹,被老乡用做养猪厂围墙的一边。边墙外面还设了一排铁围栏,方便将售卖的猪群直接赶上车。

  马家湾长城下来,到了营儿村。营儿村的人管边墙叫烽火墙。一路问“边墙”都少有人知道。柳树林里的营儿村长城

  营儿村的边墙藏在墩台旁边的一片柳树林里。显而易见的墩台、藏匿的边墙,都已是很多人不甚了解的过去,四五十岁以下的人基本就不再关注家门口一直挺立的土墙墙和土墩,也无法从外形上去把它和名声显赫的长城划等号。

  总有人是例外,无论什么年纪都会对生活有着细腻地体察。团队在碰壁多次之后,最后找到一位大姐家,她凭着印象不仅帮团队找到了边墙,也找到了附近墩台—营儿墩。冬天的树林,边墙躲不过,无人机从树林上方掠过,清晰的勾勒出它的绵延。密林里穿行,脚踏干枯的落叶,想象夏天这里的隐蔽,小动物们的世外桃园,寻根长城人的福气。

  营儿墩,位于柳树乡营儿村南,方锥体,底长11.5米,高7米,现状基本完整。营儿村南至王家坪村,也就是营儿墩附近的柳树林里,有750米余墙体留存。注:内容摘自张明弘寻根长城公众号

  张明弘,1971年生于济南,长城学者。北京科技大学国际学院副教授,首都师范大学现代水墨研究所研究员07.非遗传承

  永登历史文化系列:文化名村——教场村柳树镇教场村位于永登县中部,县城东北,庄浪河川中游,村中心距永登县城约10公里,区域面积达50余平方公里。

  教场村地处教场沟,属干旱山区,平均海拔2100米。教场村所在地教场沟,因沟得名,称为教场村。教场沟之名得于沟外的满城,永登满城建于清乾隆二年(1737年),该城建有内外8门,东门外有一开阔平地,辟为教场,并建牌楼1座,演武厅1座。东门外顺地理位置绵延入沟,所以称为教场沟。旧县城南梢门(现煤建公司)在城外,为大教场。现满城炮旅、六七二六所在处为小教场。教场村的峡门沟是进入永登的东部通道,民间叫官路沟,有上、下二处骆驼场,还有接官亭,是县城地方官员专门用来迎接路过官员的地方。峡门沟连接坪城、松山,是昌松古道的东部门户。

  教场沟遗址,位于县城东,教场沟口,属史前马家窑文化马厂类型。1959年全国首次出土文物展览时,纪念章上采用的彩陶图案就出自城东教场沟遗址的器物。赵将军墓位于三社东侧的山坳中,有一赵将军之墓碑,名不详,碑体高三米,正面楷体大字“故昭勇将军赵公之墓”,背面粉化严重,碑文不清。传说为赵将军初修满城,满城墙初设为两侧封砖,赵将军克扣城墙修建费用,修建为单侧封砖,被朝廷砍头,留无头身子,下属为将军和面做头颅,安葬于此,立碑为证。墓地现平为耕地,据村民讲,原来有四座较大的封土堆。墓地处在山湾中最中心位置。据了解,昭勇将军,为武散官名。金始置,正四品,元升正三品。明正三品,初授昭勇将军。清废。由此可以分析,赵公将军不是清代的,民间传说无可考据。

  据村里老人代代口传记忆,在元朝1227年左右,来自蒙古马家鞑子(明朝对蒙古族称为鞑子)落户教场沟,始住峡口(三社),为村落第一住户,时称马家鞑子,据传为成吉思汗亲兵。当时沟内水草丰满,树木茂盛,泉水潺潺,环境优美。后有陈家鞑子落户一社(陈家庄),为第二居住户。清乾隆二年,因永登战事频繁且为要塞,始修满城,所以村落形成时间早于永登满城。随满城建立,永登为出入河西军事重镇,李姓等逐渐从山西等地迁入教场沟。从开始有人居住至今,约为780余年。村委会门口的老榆树,据老人回忆至今400年以上,马家来时为峡口大户人家,拥有三进院落,榆树为马家祖上所载,是教场村历史的见证。这里农耕历史悠久,畜牧业兴盛,自古为骏马繁育之地,也是明清时期驻城部队练兵的主要场所。这里矿产丰富,开采开发,富国得民。

  在精准扶贫行动中,发生了巨大变化,成为市、县样板,市级精神文明村,媒体关注的焦点。图文:祁重泰

  为进一步做好全市文物资源保护传承利用工作,加强我市重点文物资源时代价值挖掘传播,探索我市重点文物资源整体开发利用,更好发挥文物资源在全市经济社会发展中作用,近日,兰州市文物保护中心赵晓琴主任一行对永登县红城感恩寺、引大入秦工程、汪家湾汉明长城等重点文物资源进行实地调研。市文保中心赵晓琴主任、丁小蔚副主任与永登县文旅局及相关文物管理单位负责人就文物资源保护、价值挖掘传播、开发利用工作进行了充分沟通交流。赵晓琴主任提出了文物保护传承利用具体建议,并就市文保中心与县文物部门、文物具体管护单位进一步加强合作做好重点文物资源价值挖掘传播工作提出了具体建议和意见。

  在调研过程中,市文保中心向永登县文旅局、红城感恩寺文管所、引大入秦工程庄浪河渡槽管理所等单位赠送了市文保中心编著的《金城揽胜--兰州文物精粹图集》,积极传播弘扬我市文物资源时代价值。往期回顾

  【乡韵—永登文旅作品周辑(131)】“感谢有你一路同行”《乡韵》100期特辑

  “乡韵”永登文旅作品周辑编委会现面向全县广大文学、文艺、书画等爱好者征集有关文学、文艺、书画、美术、歌曲、音视频等作品,所有征集作品一律经“乡韵”永登文旅作品周辑编委会严格审查后每周星期六在永登县文体广电和旅游局微信公众平台推出。

  (一)主题鲜明突出:作品要紧扣时代脉搏、传播正能量,讴歌先进典型、先进人物的动人故事和全县文旅事业发展的可喜变化。

  (三)形式不拘一格:作品必须为原创,例如:诗歌、散文、书画、音乐、舞蹈、朗诵、摄影、短视频、民间手工艺术等作品。

  (四)作品要求:作品字数要求在1000字以内;音视频节目格式为mp3、m4a、mp4、mpg、mpeg等常用格式,时长不超过10分钟;图片作品要求高清原图,大小1M-5M;作者简介不超过25字。

  (五)征集作品声明:征集到的作品必须是原创,严禁抄袭,作品中凡涉及到的违反法律和版权问题,作者本人自负,编委会概不负责。

  (六)投稿方式:加入“永登县文旅作品创作交流群”和各专栏负责人联系,凡在交流群中发布的作品视同允许我方采用。

  原标题:《【乡韵—永登文旅作品周辑(133)】兰州市文物保护中心调研永登县文物保护传承利用工作》